Em toda a extens'o do cosmos: textos selecionados de Abraham Kuyper by Abraham Kuyper

Entretanto, por mais infind'veis que essas representa''es acerca da origem do direito possam ser, a ideia comum a todas elas ' que apenas por meio do Estado, visto como o instrumento da sociedade, que o direito absoluto recebe sua san''o. ' lament'vel que, com exce''o de Von Stahl, nenhum desses homens sustentem a imutabilidade da autoridade do Estado. O cetro de autoridade ' atualmente brandido ora por um partido, ora por outro ' Napole'o ' substitu'do pelos Bourbons; estes s'o superados pelos Orleans; e deste modo forma-se a sequ'ncia daqueles que fazem de si mesmos mestres em lugar da autoridade no Estado, visto que, por ora, s'o os mais fortes. Portanto, comanda o Estado aquele que efetivamente toma o poder em m'os. E neste sujeito mais forte que estabelece o direito e a lei, triunfa o direito do mais forte n'o simplesmente de facto, mas, de semelhante modo, na teoria. Destarte, cai por terra a fronteira que separa as autoridades (como poderes designados por Deus) do povo, que, pelo mesmo Deus, s'o ordenados a se submeter a elas. Ambos s'o dissolvidos em um Estado absolutamente suficiente. O Estado toma o lugar de Deus; torna-se o poder supremo e tamb'm a fonte do direito. Os poderes superiores n'o mais existem por causa do pecado, por'm um Estado ' o mais sublime ideal da sociedade humana ' um Estado, perante cuja apoteose todo joelho deve se dobrar, por meio de cuja gra'a somente devemos viver, e a cuja palavra devemos nos sujeitar. E quando, desse modo, destr'i-se as fronteiras entre as autoridades e ele (Deus), de que elas s'o servas; e consequentemente destr'i-se tamb'm as fronteiras entre o direito como uma ordenan'a divina e o direito como uma ordem do magist'rio, n'o resta nada al'm de um 'nico Estado, providenciando todas as coisas, no qual todo empenho humano busca seu desenvolvimento ideal.

”